Истинные плоды, угодные Господу.
Бытие 1:
"11 И сказал Бог: да произрастит земля зелень, траву, сеющую семя дерево плодовитое, приносящее по роду своему плод, в котором семя его на земле. И стало так. 12 И произвела земля зелень, траву, сеющую семя по роду ее, и дерево, приносящее плод, в котором семя его по роду его. И увидел Бог, что [это] хорошо."
Обратим внимание на те слова, которые я подчеркнул в приведенной цитате. Плод всегда неразрывно связан с семенем. Плод всегда соответствует "роду" растения, которое его принесло. Плод содержит в себе семена этого растения и способен передавать информацию о нем через эти семена. В семени содержится генетический код, который определяет, что именно может из него вырасти.
Матфея 7:
"16 По плодам их узнаете их. Собирают ли с терновника виноград, или с репейника смоквы? 17 Так всякое дерево доброе приносит и плоды добрые, а худое дерево приносит и плоды худые. 18 Не может дерево доброе приносить плоды худые, ни дерево худое приносить плоды добрые. 19 Всякое дерево, не приносящее плода доброго, срубают и бросают в огонь. 20 Итак по плодам их узнаете их."
Господь Иисус также учит нас, что плод обязательно соответствует дереву, на котором растет. У дерева нет способности приносить плод, который бы нес в себе некий иной генетический код, т.е. в котором были бы семена какого-либо другого растения. Дерево, через семена в плодах, способно произвести на свет только то, чем оно само является. Дерево может накормить только теми плодами, которые соответствуют его роду. Вроде бы просто, да?
Иоанна 15:
"1 Я есмь истинная виноградная лоза, а Отец Мой - виноградарь. 2 Всякую у Меня ветвь, не приносящую плода, Он отсекает; и всякую, приносящую плод, очищает, чтобы более принесла плода. 3 Вы уже очищены через слово, которое Я проповедал вам. 4 Пребудьте во Мне, и Я в вас. Как ветвь не может приносить плода сама собою, если не будет на лозе: так и вы, если не будете во Мне. 5 Я есмь лоза, а вы ветви; кто пребывает во Мне, и Я в нем, тот приносит много плода; ибо без Меня не можете делать ничего. 6 Кто не пребудет во Мне, извергнется вон, как ветвь, и засохнет; а такие [ветви] собирают и бросают в огонь, и они сгорают."
Для того, чтобы Христианину рассуждать, имеет ли он плод, как ветвь истинной виноградной лозы, ему необходимо знать, что представляет собой этот самый плод. Для этого стоит сделать несколько важных наблюдений.
Во-первых, плод приносит только ветвь, пребывающая на лозе, т.е. Христианин приносит "плод", только если пребывает в Иисусе Христе.
Во-вторых, Иисус утверждает, что Он есть лоза, а мы - ветви. Это значит, что плод, вырастающий на "ветвях", по сути является плодом "лозы", ведь ветви не могут приносить плод сами по себе. Таким образом, рассуждая над тем, что является плодом Христианина, смело можно ставить знак "равно" между плодом Христа и плодом Его ученика. Ведь ученик приносит плод не себе, а Господу.
В-третьих, из рассуждений о связи семени и плода можно сделать вывод, что в любом плоде истинном мы будем способны найти такое же семя, как и то, которое принесло этот плод. Мы знаем из учения Иисуса Христа, что истинное семя - это Слово Божье. Таким образом, любой плод истинный, угодный Господу, обязательно будет содержать в себе Слово Божье.
Стоит также отметить, что плод имеет определенное предназначение. Оно связано либо с тем, что плод можно употребить в пищу, либо, что от него может произойти подобное растение. Так или иначе, плод, растущий на ветви, не предназначен для самой ветви! Плод является своего рода бременем для ветви, на которой он растет - своеобразным благим игом. Ветвь отдает плоду свои соки и силы, при этом ничего не получает от плода для себя.
Иметь плод для Христианина, по большому счету, значит иметь в своей жизни Слово Божье, которое могут "покушать" окружающие люди. Про это как раз и написано "Тем прославится Отец Мой, если вы принесете много плода и будете Моими учениками."(Иоанн.15:8) Плод наш приносит славу Богу, а не нам!
"11 И сказал Бог: да произрастит земля зелень, траву, сеющую семя дерево плодовитое, приносящее по роду своему плод, в котором семя его на земле. И стало так. 12 И произвела земля зелень, траву, сеющую семя по роду ее, и дерево, приносящее плод, в котором семя его по роду его. И увидел Бог, что [это] хорошо."
Обратим внимание на те слова, которые я подчеркнул в приведенной цитате. Плод всегда неразрывно связан с семенем. Плод всегда соответствует "роду" растения, которое его принесло. Плод содержит в себе семена этого растения и способен передавать информацию о нем через эти семена. В семени содержится генетический код, который определяет, что именно может из него вырасти.
Матфея 7:
"16 По плодам их узнаете их. Собирают ли с терновника виноград, или с репейника смоквы? 17 Так всякое дерево доброе приносит и плоды добрые, а худое дерево приносит и плоды худые. 18 Не может дерево доброе приносить плоды худые, ни дерево худое приносить плоды добрые. 19 Всякое дерево, не приносящее плода доброго, срубают и бросают в огонь. 20 Итак по плодам их узнаете их."
Господь Иисус также учит нас, что плод обязательно соответствует дереву, на котором растет. У дерева нет способности приносить плод, который бы нес в себе некий иной генетический код, т.е. в котором были бы семена какого-либо другого растения. Дерево, через семена в плодах, способно произвести на свет только то, чем оно само является. Дерево может накормить только теми плодами, которые соответствуют его роду. Вроде бы просто, да?
Иоанна 15:
"1 Я есмь истинная виноградная лоза, а Отец Мой - виноградарь. 2 Всякую у Меня ветвь, не приносящую плода, Он отсекает; и всякую, приносящую плод, очищает, чтобы более принесла плода. 3 Вы уже очищены через слово, которое Я проповедал вам. 4 Пребудьте во Мне, и Я в вас. Как ветвь не может приносить плода сама собою, если не будет на лозе: так и вы, если не будете во Мне. 5 Я есмь лоза, а вы ветви; кто пребывает во Мне, и Я в нем, тот приносит много плода; ибо без Меня не можете делать ничего. 6 Кто не пребудет во Мне, извергнется вон, как ветвь, и засохнет; а такие [ветви] собирают и бросают в огонь, и они сгорают."
Для того, чтобы Христианину рассуждать, имеет ли он плод, как ветвь истинной виноградной лозы, ему необходимо знать, что представляет собой этот самый плод. Для этого стоит сделать несколько важных наблюдений.
Во-первых, плод приносит только ветвь, пребывающая на лозе, т.е. Христианин приносит "плод", только если пребывает в Иисусе Христе.
Во-вторых, Иисус утверждает, что Он есть лоза, а мы - ветви. Это значит, что плод, вырастающий на "ветвях", по сути является плодом "лозы", ведь ветви не могут приносить плод сами по себе. Таким образом, рассуждая над тем, что является плодом Христианина, смело можно ставить знак "равно" между плодом Христа и плодом Его ученика. Ведь ученик приносит плод не себе, а Господу.
В-третьих, из рассуждений о связи семени и плода можно сделать вывод, что в любом плоде истинном мы будем способны найти такое же семя, как и то, которое принесло этот плод. Мы знаем из учения Иисуса Христа, что истинное семя - это Слово Божье. Таким образом, любой плод истинный, угодный Господу, обязательно будет содержать в себе Слово Божье.
Стоит также отметить, что плод имеет определенное предназначение. Оно связано либо с тем, что плод можно употребить в пищу, либо, что от него может произойти подобное растение. Так или иначе, плод, растущий на ветви, не предназначен для самой ветви! Плод является своего рода бременем для ветви, на которой он растет - своеобразным благим игом. Ветвь отдает плоду свои соки и силы, при этом ничего не получает от плода для себя.
Иметь плод для Христианина, по большому счету, значит иметь в своей жизни Слово Божье, которое могут "покушать" окружающие люди. Про это как раз и написано "Тем прославится Отец Мой, если вы принесете много плода и будете Моими учениками."(Иоанн.15:8) Плод наш приносит славу Богу, а не нам!
Плодом в жизни Христианина
является также его потенциальная
возможность создавать таких же учеников
Христа, как и он сам. Этот потенциал
связан с тем семенем, которое содержится
в свидетельстве Христианина, но наличие
хорошего семени еще не является полной
гарантией того, что, взошедшие из него
растения принесут плоды. Стоит вспомнить
притчу Иисуса Христа о семени и сеятеле:
"3 слушайте: вот, вышел
сеятель сеять; 4 и, когда сеял, случилось,
что иное упало при дороге, и налетели
птицы и поклевали то. 5 Иное упало на
каменистое [место], где немного было
земли, и скоро взошло, потому что земля
была неглубока; 6 когда же взошло солнце,
увяло и, как не имело корня, засохло. 7
Иное упало в терние, и терние выросло,
и заглушило [семя], и оно не дало плода.
8 И иное упало на добрую землю и дало
плод, который взошел и вырос, и принесло
иное тридцать, иное шестьдесят, и иное
сто." (Мар.4:3-8)
Мы видим, что важно не
только какое семя посеяно, но также и
почва, в которую оно посеяно. Но если
все таки почва оказалась достаточно
пригодной для того, чтобы на появившемся
из семени растении выросли плоды, то
они обязательно будут соответствовать
генетике этого самого семени. Это тоже
вроде бы все просто, да?
Это конечно же все
теория, и хотелось бы порассуждать и
практически. Как часто можно сегодня
услышать от Христиан о том, что плодами
их верности являются дома, квартиры,
машины, деньги или другие материальные
блага этой земной жизни. Вот у человека
появляется больше денег, чем раньше, и
почему то ему сразу хочется назвать это
событие плодом его верности Богу. Но
разве это правильно?
Если деньги являются
плодом истинным, плодом семени истинного - Слова Божьего, то он
должен иметь в себе генетику этого
семени. Но можно ли найти Слово Божье в
деньгах? Являются ли деньги истинным
плодом истинной лозы - Иисуса Христа? Они прославляют Иисуса Христа или
тех, кто ими хвалится как своим плодом?
Являются ли деньги тем плодом, который
обременяет ветвь, на которой растет, и
не предназначен для самой ветви?
Интересные вопросы, не так ли?
Таким же образом можно
рассуждать и о трехэтажных коттеджах,
дорогих автомобилях, престижных работах,
ай-падах и других штуках, которые часто
называют плодами. Для некоторых людей
это и в самом деле духовные плоды, только
вот генетика этих плодов - не Слово
Божье, а желание обогащаться, любостяжание,
суета или служение маммоне. Для большинства
же нормальных, здравых людей, все эти
вещи не более чем плоды их труда,
трудолюбия или в крайнем случае удачи.
Благочестие не служит для прибытка! С
позиции вечности эти вещи - просто сор
и тщета, не имеющая даже близкого
сравнения с истинными ценностями
Царствия Божьего.
Другая категория того,
что люди часто считают плодами в
Христианской жизни, связана с душевным
отношением к жизни. Худым плодом в этой
плоскости мышления является то, что
человек нарушает спокойствие своими
вопросами или возражениями. Писание же,
напротив, поощряет рассуждения, испытания
и дискуссии. Павел, видя как верийцы
день и ночь разбирали Писания, рассуждая
над его словами и проверяя точно ли это
так, только похвалил их и назвал
благомысленными. Также мы помним, что
Библия говорит "все испытывайте, хорошего
держитесь". Но человеку всегда комфортнее,
когда не надо критично мыслить, особенно
если при этом необходимо подвергать
сомнению и проверять свои собственные
убеждения. Но это единственный путь к
твердой, испытанной вере. "...дабы испытанная
вера ваша оказалась драгоценнее
гибнущего, хотя и огнем испытываемого
золота, к похвале и чести и славе в
явление Иисуса Христа" (1е Пет. 1:7)
Именно нежелание
проверять свои убеждения, отказ, а часто
и запрет рассуждать точно ли это так,
разбирая Писания, часто приводит к
конфликтам и разделениям, которые
почему-то тоже, как правило, люди считают "худыми плодами" в жизни тех, кто
стремится рассуждать.
Еще люди часто оценивают
себя и окружающих по таким "плодам",
как: удалось ли им найти спутника жизни,
как они себя чувствуют, имеют ли они
какой-либо титул в церковной общине,
сколько людей посещают их служения или
домашние группы - и по еще многим-многим
другим мнимым критериям духовности.
Все это, на мой взгляд, пришло в жизнь
драгоценных Христиан с посылки
неправильных учений, которые приучили
их связывать свое духовное состояние
со своим материальным положением или
оценивать себя по мирским плотским
критериям. Как жаль, ведь неужели не
видно, что подобный настрой умаляет и
делает менее значимыми и актуальными
истинные плоды. Давайте, кстати и о них
поговорим, а то все о ложных, да о ложных.
Когда в нашей жизни
есть истинные плоды, то окружающие нас
люди всегда могут получить от нас Слово
Божье, у нас всегда есть чем их "накормить",
и неужели это не плод? Этот плод, как
спелое яблоко, просто висит и ждет своего
часа, он просто либо есть, либо его нет.
И очень важно, что плод этот будет
употреблен не когда ему угодно, или не
когда он сам готов к этому и хочет этого,
но когда он будет нужен, когда он будет
востребован. Блаженны алчущие этого
плода, ибо у них будет чем насытиться!
Галатам 5:
"22 Плод же духа: любовь,
радость, мир, долготерпение, благость,
милосердие, вера, 23 кротость, воздержание.
На таковых нет закона."
Дух Божий, как сок лозы
в ветвях ее, питает жизнь Христианина.
Именно это заставляет вырастать
перечисленные в приведенном выше месте
Писания плоды. Эти плоды являются
угодными Господу переменами в нашей
жизни, которые прославляют Его. Поскольку
таковые плоды являются важной частью
нашего свидетельства о Христе, они
безусловно принесут пользу тем, кто их
вкусит. Но также и Сам Господь наслаждается
ими. Они "сладки для гортани" Его. Важно
здесь чтобы мы не заботились о самом
плоде, но заботились о том, чтобы
исполняться Духом Святым, потому что
без Него не можем иметь никаких истинных
плодов. Также не стоит и трубить направо
и налево о своих огромных плодах, ведь
они предназначены для алчущих их, а не
для поднятия своего статуса.
Добрые дела наши также
являются плодом истинным, происходящим
от Слова Божьего в нашей жизни. Именно
в делах вера достигает совершенства.
Именно дела демонстрируют веру. Тут
важно понимать, что эти дела являются
всегда только следствием веры, ее
проявлением на практике. Этот плод также
предназначен не для самой ветви, на
которой растет, не для поднятия ее
рейтинга, не для ее похвалы и славы.
Когда ты пребываешь в
Иисусе Христе, то все больше и больше
будешь поступать так, как Он поступал.
Это просто естественных процесс. Ты не
сможешь по другому. Ты обязательно
начнешь поступать в соответствии с тем,
во что веришь. Ты, как и наш Господь, ты
просто не сможешь отречься от правды,
даже под страхом смерти, ты просто не
сможешь пройти мимо погибающего человека,
ты просто не сможешь отвести глаза от
несправедливости или проигнорировать
богохульство, не сможешь согласиться
с ложью, не сможешь спокойно принять
ложное учение, не согласишься на
компромисс с миром сим, не позволишь
голодать брату, или терпеть наготу, если
у тебя будет возможность помочь,
заступишься за угнетенного, не станешь
лжесвидетельствовать и Имя Божье не
позволишь предать забвению. И подобные
поступки будут исходить не из лицемерного
стремления заработать "очки" перед
другими людьми, но из искренней веры и
твердых убеждений. Вот тогда это плод.
А если его нет, то не надо сломя голову
выполнять добрые поступки по списку,
отмечая их галочкой - лучше проверить "в вере ли вы" (2е Кор. 13:5). Имейте веру,
и она сама проявит себя в делах! Ну как
я могу прыгнуть с девятого этажа, если
верю, что это смертельно опасно? Другое
дело, если я - маленький ребенок и не
понимаю этого. Познание правды и понимание ее изменяет не только мои убеждения, но и мое поведение как следствие. Понимаете, о чем я?
Завершить далеко не
полные рассуждения на эту многогранную
и интересную тему хотелось бы важным
посланием Иисуса Христа к современным
общинам, которые хвастаются тем, что
сами назвали плодами.
Марка 11:
"12 На другой день, когда
они вышли из Вифании, Он взалкал; 13 и,
увидев издалека смоковницу, покрытую
листьями, пошел, не найдет ли чего на
ней; но, придя к ней, ничего не нашел,
кроме листьев, ибо еще не время было
[собирания] смокв. 14 И сказал ей Иисус:
отныне да не вкушает никто от тебя плода
вовек!"
Многие люди подобны
этой смоковнице - на них много листьев,
они пушистые и красивые, так и сияют
здоровьем. Но листва приносит пользу
самому дереву, питая его светом и украшая,
а Иисус Христос желает отыскать плод,
предназначенный для голодного путника.
Много современных общин
трубят о своих движениях, о бурном росте,
о красивых больших зданиях, о частных
самолетах, процветании, влиянии,
популярности и больших пожертвованиях.
Но их бахвальство - это всего лишь
шелест пышной листвы. Во всем этом нет
истинного плода, угодного Господу.
Напротив, все это заглушает истинный
плод. Вся энергия, все соки уходят на
листву, и для плода не остается ни
времени, ни сил. Люди там с утра и до ночи
постоянно чем-то заняты, но по сути
ничего на самом деле значимого не делают.
Они отдают себя самих, свои жизни,
здоровье и таланты, чтобы их "смоковница"
смотрелась более привлекательно, живут
с иллюзиями того, что такие их изнурения
полезны для Божьего Царства. Но зачем
так упорно тужиться ради листвы? "Ибо
всякая плоть - как трава, и всякая слава
человеческая - как цвет на траве: засохла
трава, и цвет ее опал; но слово Господне
пребывает вовек; а это есть то слово,
которое вам проповедано." (1е Петра
1:24-25) Листва не имеет такой ценности,
как плод, потому что она временна, а плод
истинный - пребывает во век.
В жизнь вечную мы не
возьмем ни красивых афиш, ни куполов,
ни клубов по интересам, ни кружку чая с
печенюшкой - вечно пребудет только
Слово Божье, и как жаль что сегодня
ценность Истины настолько недооценивается.
Господь в Своем Слове
учит о ценностях небесных, учит о плодах
истинных, и Его учение является тем
семенем, из которого и выросли
переживания и рассуждения в этой статье. И вот они
висят на ветке, с которой ветрами сорвано
так много листвы, но найдутся ли алчущие,
чтобы их сорвать?
Спасибо!
ОтветитьУдалить